http://tw.myblog.yahoo.com/jw%21Hqqooy6HBQFNgMpN0Dy8/article?mid=1767&prev=1787&next=1766&l=f&fid=37
這篇文章將告訴各位，功德與福報的來源，目的是希望大家可以多一個方式去思考自己助人與修行的方向，但是，要記住一點，因果輪迴的計算是非常精密且複雜的，凡是不能太執著，為了不讓人們起貪念，本文簡略保守發文。
我們說到，人的一生，功德有一半是因個ˋ人的前世而此生命運注定，另一半是你這輩子可以掌控，可以改變你現實命運，任何一個當下，你都有機會改變命運的，毋須消極認命，好或壞的命運都操之在己，八字只是一個你因果牽扯的參考值，如果什麼都照著走，你甘願自己命運早早被一張紅紙黑字料到嗎?凡是照著走你還有機會跳脫輪迴或超越自己嗎?關於八字的由來等相關，有緣發文。
福報功德的累積以做善事為之最，接著是修身、修心、修行，我們先從這兩點來說明。
善事..善..是該如何做？
有些人做善事助人是有目的性的，幫助他人可能為了謀取自己利益，像是：認為自己做了善事就會有好報，也有些人是為了面子或做宣傳，甚至認為這樣自己可以成佛，「想要」成佛也算是一個為了自己的利益與目的，或者是幫助對方也要求對方要為自己去做某件事情。
這種有利益跟 目的性的心態是無法獲得多少功德的喔。相關連結：佛法與世俗之法衝突時(可爾.必思)
而助人的方向很多，無論是幫助他人金錢方面還是物質方面，或者提供觀點給予生命方向、陪對方渡過低潮避免自殺，或者像是火災、車禍，解救他人生命安全都是其範圍，重點是要幫助的適時，幫對地方，是對方當下所需的，無論你是哪方面的付出，外加上心態正確，沒有圖利目的，這樣效益就可以發揮的不錯。
例如說：某某水災受災地區，需要食物跟水，結果物資送來的卻是衣服棉被，棉被不僅不好吃還不能吃，那不僅沒有幫對地方，也浪費人力資源，苦了前線的救災人員，效益也大大減低，而該注意的是，不是每個受災戶都是「受災戶」，你們可知，有些人家，就算倒了一棟房子還是比你有錢的，而他們向你索求的那些幫助，一千塊給真正沒錢吃飯的人跟一千塊給予這些不缺錢的人，你認為呢?
當然這些有錢人家如果還想獲取他人利益，是會有報應的，因為這些善心，是大家希望幫助真正苦難的人。關於災難預言相關文章請連至預言總整理(可爾.必思)
這篇文章將告訴各位，功德與福報的來源，目的是希望大家可以多一個方式去思考自己助人與修行的方向，但是，要記住一點，因果輪迴的計算是非常精密且複雜的，凡是不能太執著，為了不讓人們起貪念，本文簡略保守發文。
我們說到，人的一生，功德有一半是因個ˋ人的前世而此生命運注定，另一半是你這輩子可以掌控，可以改變你現實命運，任何一個當下，你都有機會改變命運的，毋須消極認命，好或壞的命運都操之在己，八字只是一個你因果牽扯的參考值，如果什麼都照著走，你甘願自己命運早早被一張紅紙黑字料到嗎?凡是照著走你還有機會跳脫輪迴或超越自己嗎?關於八字的由來等相關，有緣發文。
福報功德的累積以做善事為之最，接著是修身、修心、修行，我們先從這兩點來說明。
善事..善..是該如何做？
有些人做善事助人是有目的性的，幫助他人可能為了謀取自己利益，像是：認為自己做了善事就會有好報，也有些人是為了面子或做宣傳，甚至認為這樣自己可以成佛，「想要」成佛也算是一個為了自己的利益與目的，或者是幫助對方也要求對方要為自己去做某件事情。
這種有利益跟 目的性的心態是無法獲得多少功德的喔。相關連結：佛法與世俗之法衝突時(可爾.必思)
而助人的方向很多，無論是幫助他人金錢方面還是物質方面，或者提供觀點給予生命方向、陪對方渡過低潮避免自殺，或者像是火災、車禍，解救他人生命安全都是其範圍，重點是要幫助的適時，幫對地方，是對方當下所需的，無論你是哪方面的付出，外加上心態正確，沒有圖利目的，這樣效益就可以發揮的不錯。
例如說：某某水災受災地區，需要食物跟水，結果物資送來的卻是衣服棉被，棉被不僅不好吃還不能吃，那不僅沒有幫對地方，也浪費人力資源，苦了前線的救災人員，效益也大大減低，而該注意的是，不是每個受災戶都是「受災戶」，你們可知，有些人家，就算倒了一棟房子還是比你有錢的，而他們向你索求的那些幫助，一千塊給真正沒錢吃飯的人跟一千塊給予這些不缺錢的人，你認為呢?
當然這些有錢人家如果還想獲取他人利益，是會有報應的，因為這些善心，是大家希望幫助真正苦難的人。關於災難預言相關文章請連至預言總整理(可爾.必思)
這是其中一點，還有一點需要注意的就是，助人也要了解對方狀況，也不可以只是一味付出，沒考慮到其他層面，慈悲恰好就好，這就好比這兩篇文章--- 前世今生。慣性外遇(可爾.必思) ，從因果輪迴面來看死刑是否該廢除?(可爾.必思)
那麼福報是當輩子現做現還?還是下輩子才會有好報？
這是沒有一定的，假設：某人前世是名將軍，給予手下與征服地區的人民許多物資與金錢資助，並且動用國家的錢，報公帳付款，也未必幫對時機幫對人，霹靂啪啦種種的因導致一個果就是--此人花錢太兇，導致此生會賺錢但無能力存錢開公司，但是由於幫助的人夠多，所以這名將軍這輩子也不缺貴人，而如果此生貴人幫助此人金錢上的資助是新造的因，那麼，由於此人這輩子恐怕無能力歸還恩情，那麼就會移轉到下輩子去。(這是真實案例)，你付出金錢未必回報給你的也是金錢，你付出勞力，回報的也未必是貴人，別一味的只是執著在某一個地方，為了自己著想而付出喔。
而做善事也有扯到是否有發願的問題，如果發願做善事，也依然有功德，但是如果發願沒做到的話，是有損傷的。
假設：你發願要捐出兩萬元來助人好了，如果你沒有拿出兩萬塊來做善事，那就以兩萬的某一倍數來償還，上天的運作不會因人的不守信而改變，這些也並非神佛要求你發願不是?自己造的因果當然自己承擔，這些是因果輪迴的運作跟神佛狠不狠心無關喔，承諾發願不可亂給阿，到時不僅救不了別人，還得請佛菩薩幫你呢。相關連結：誓言前 請三思...(可爾.必思)
阿彌陀佛等諸位佛菩薩發願是因為本身就有能力也具有非常多得功德可以給予天下眾生，在發願之前，要考量自己的能力喔，而發願不是沒有好的，這不在本文討論內，可參考這篇文章：修行的命運(可爾.必思)
這也是有理可循的，當他人有需求，而你幫助了他人，果報也是他人相對的也會幫助你，無論是財富的果報還是貴人的幫助，即時救援等等，都是人與人之間的互動。這道理很簡單，你的財富也一定是從其他人身上獲得，你賣東西給他人，付出你的勞力工作，老闆或客人有意願給予你等質的薪水達成交易。財富不可能是從天上掉下來的。所以功德還是以人與人之間的互動為最。幫助廟宇當服務人員，也是為了人們來廟宇更方便求神，神本身哪需要廟宇，是人要求神才需要有廟宇。幫助活人也會比幫助往生者還要有益，畢竟活著的人才有修行跟學習和互動的空間，這道理就好比，父母在世時，才是孝順的時機。
那麼福報是當輩子現做現還?還是下輩子才會有好報？
這是沒有一定的，假設：某人前世是名將軍，給予手下與征服地區的人民許多物資與金錢資助，並且動用國家的錢，報公帳付款，也未必幫對時機幫對人，霹靂啪啦種種的因導致一個果就是--此人花錢太兇，導致此生會賺錢但無能力存錢開公司，但是由於幫助的人夠多，所以這名將軍這輩子也不缺貴人，而如果此生貴人幫助此人金錢上的資助是新造的因，那麼，由於此人這輩子恐怕無能力歸還恩情，那麼就會移轉到下輩子去。(這是真實案例)，你付出金錢未必回報給你的也是金錢，你付出勞力，回報的也未必是貴人，別一味的只是執著在某一個地方，為了自己著想而付出喔。
而做善事也有扯到是否有發願的問題，如果發願做善事，也依然有功德，但是如果發願沒做到的話，是有損傷的。
假設：你發願要捐出兩萬元來助人好了，如果你沒有拿出兩萬塊來做善事，那就以兩萬的某一倍數來償還，上天的運作不會因人的不守信而改變，這些也並非神佛要求你發願不是?自己造的因果當然自己承擔，這些是因果輪迴的運作跟神佛狠不狠心無關喔，承諾發願不可亂給阿，到時不僅救不了別人，還得請佛菩薩幫你呢。相關連結：誓言前 請三思...(可爾.必思)
阿彌陀佛等諸位佛菩薩發願是因為本身就有能力也具有非常多得功德可以給予天下眾生，在發願之前，要考量自己的能力喔，而發願不是沒有好的，這不在本文討論內，可參考這篇文章：修行的命運(可爾.必思)
這也是有理可循的，當他人有需求，而你幫助了他人，果報也是他人相對的也會幫助你，無論是財富的果報還是貴人的幫助，即時救援等等，都是人與人之間的互動。這道理很簡單，你的財富也一定是從其他人身上獲得，你賣東西給他人，付出你的勞力工作，老闆或客人有意願給予你等質的薪水達成交易。財富不可能是從天上掉下來的。所以功德還是以人與人之間的互動為最。幫助廟宇當服務人員，也是為了人們來廟宇更方便求神，神本身哪需要廟宇，是人要求神才需要有廟宇。幫助活人也會比幫助往生者還要有益，畢竟活著的人才有修行跟學習和互動的空間，這道理就好比，父母在世時，才是孝順的時機。
而這時代總是有人認為吃齋唸佛就可以有功德可言?
其實，吃齋是少積業障，但是沒有功德。而念佛有些許功德，但也得看心態或迴相的對象(對象：父母，心態孝順就很ok)。同樣的， 有自己利益的目的性，像是認為誦經可以成佛就無功德可言。其實，每一種功德獲取都有計算模式與比例，這關於某體系的運作，所以不加以討論。相關連結：冤親債主、業障介紹及化解方式
其實，吃齋是少積業障，但是沒有功德。而念佛有些許功德，但也得看心態或迴相的對象(對象：父母，心態孝順就很ok)。同樣的， 有自己利益的目的性，像是認為誦經可以成佛就無功德可言。其實，每一種功德獲取都有計算模式與比例，這關於某體系的運作，所以不加以討論。相關連結：冤親債主、業障介紹及化解方式
接著是修身、修心、修行方面：如果要讓功德發揮最大效益，就是把握以上幾點原則之外，外加上修行，這兩點是相輔相成的。修心修行也是一種對自己與他人都好的事，只要修行對方向，你都可以善用自己的智慧去做更多有益他人的事情，而也比較不會迷失，去當一個爛好人或幫人錯了方向，不僅沒幫助他人還害了別人。
至於透過他人法力改命，或透過一些外在的方式，來改變自己的命運，與法會有無功德可言？等相關文章 就有緣發文囉～*本人不建議透過外來偷機取巧的方式來改變命運，本部落格所分享的觀點與文章也都以自己的力量去改變自己的命運，「個性決定命運」「因果由己造」「凡是有因必有果」，由內的修行才是最踏實的喔。
可爾.必思
你怎麼對別人，別人就怎麼對你(耶穌)
至於透過他人法力改命，或透過一些外在的方式，來改變自己的命運，與法會有無功德可言？等相關文章 就有緣發文囉～*本人不建議透過外來偷機取巧的方式來改變命運，本部落格所分享的觀點與文章也都以自己的力量去改變自己的命運，「個性決定命運」「因果由己造」「凡是有因必有果」，由內的修行才是最踏實的喔。
可爾.必思
你怎麼對別人，別人就怎麼對你(耶穌)
沒有留言:
張貼留言